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アインシュタインの詐術 (X) | ||
| 1)アインシュタインのだまし絵 ・・・・・・ より明快に | |||
| 2)相対距離 ・・・・・・ 伊能忠敬とアインシュタイン | |||
| 3)現代の天動説 ・・・・・・ 宇宙の果て? 永久運動? | |||
| 上の絵が見えればOK | そして慣性と光子の寿命 | ||
| 見えなければ、戻って | 4)ジャイロは回り続けるか ・・・・・・ ??? | ||
| シャープのホームページへ | 5)掲示板 →怪しげなサイトからの攻撃にあい、残念ながら閉鎖いたします | ||
| 相対論は邪馬台国論争に似ている。 | |||
| 周期的に一般人を巻き込む大論争が勃発し、あらゆる情報媒体に、にわか評論家が登場し、まさに | |||
| 百花斉放の様相を呈す。 | |||
| 論証の為の証拠、資料に乏しく、解釈と推測の連続とならざるを得ず、僅かな資料の発見の度に議論 | |||
| が沸騰するところなどは全く同じである。 | |||
| 相対論は数学を頼みとした神学論争に陥り、代理戦争の様相と言えば聞えは良いが、学派のお題目 | |||
| を唱えあうだけで、自分の言葉を語る者は少ない。 | |||
| ひたすら、徒手空拳で人生を生きてきた私にとって、 「語るべき何ものをも持たぬ饒舌」 は苦々しく、 | |||
| また 「自らの言葉を持たぬ事」 ほど虚しいものはない。 | |||
| 私にとって、象牙の塔に至る黄金の門も、そこに敷かれた赤い毛氈も、値踏みし資格審査をするだけ | |||
| のために立ち続ける門衛も、無意味で煩わしい存在に過ぎない。 | |||
| ここにはアインシュタインと伊能忠敬以外に有名人は登場せず、教学の主唱者もいない。 | |||
| 従って数学論争もなく、「怪力乱神」も登場しない。 | |||
| ここにあるのは言葉と論理と誠実だけである。 | |||
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